БИОГРА́ФИЯ ИОГАНН ИОАХИМ ВИНКЕЛЬМАНН

ИОГАНН ИОАХИМ ВИНКЕЛЬМАНН (1717-1768)

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ МУЗЕЯ ВИНКЕЛЬМАНА В ШТЕНДАЛЕ

Музей Винкельмана посвящён основателю классической археологии и современного искусствоведения Иоганну Иоахиму Винкельману (1717-1768). Он был открыт в его родном доме 31 января 1955 года. В момент основания музея для выставки о Винкельмане первоначально имелись в распоряжении только пять помещений. В 1971 году был дополнительно предоставлен верхний этаж для специальных выставок. В результате основательной реконструкции в течение 1979-1985 г.г. удалось значительно расширить выставочное пространство. В 1986 году по-новому был оформлен внутренний двор. С 2003 года в примыкающем ко двору музея саду стоит троянский конь, который напоминает об увлечении Винкельмана греческим поэтом Гомером. В 2006 году музей был дополнен детским отделом и аттракционами для туристов. В настоящее время посетители могут погрузиться в засыпанный вулканическим пеплом римский город, раскрашивать вазы или изготавливать модели в музейных мастерских.

В постоянной экспозиции представлена часть коллекции Винкельмана, которую за десятилетия собрали основанное в 1940 году «Общество Винкельмана» и «Бранденбургский музей древностей». Выставка знакомит посетителей с жизнью Винкельмана, его научной работой и результатами его деятельности.

ДЕТСТВО ВИНКЕЛЬМАНА В ШТЕНДАЛЕ

Иоганн Иоахим Винкельман родился 9 декабря 1717 года в семье сапожника Мартина Винкельмана и его жены Анны Марии в Штендале в Альтмарке.

12 декабря 1717 года он был крещён в расположенной недалеко от родного дома церкви Св. Петра. Семья Винкельмана жила в маленьком крытом соломой фахверковом доме на улице Лемштрассе, в очень стеснённых условиях.

Единственная передняя комната служила как жилое помещение с семейным столом и уголком отдыха, а также как мастерская и торговое помещение со столом сапожника, инструментом, полкой для обуви и верстаком.

После окончания начальной школы Винкельман был принят в городскую школу латыни. Для сына ремесленника это было скорее необычно. Ему оказывал поддержку ректор школы латыни Исайя Вильгельм Тапперт, который доверил ему надзор за школьной библиотекой.

ГИМНАЗИСТ ВИНКЕЛЬМАН

По рекомендации своего преподавателя Тапперта Винкельман в 1735 году был зачислен в гимназию берлинского района Кёлльн, прежде всего, чтобы расширить свои познания греческого языка и литературы. В этой берлинской гимназии преподавал Христиан Тобиас Дамм. Его увлечение греческим поэтом Гомером, пожалуй, наложило отпечаток и на Винкельмана. Когда Винкельман примерно год спустя покидал гимназию, ректор Баке сделал примечательную запись напротив его фамилии в школьном списке: «homo vagus et inconstans» [неутомимый и беспокойный человек]. Таким образом, Винкельман недолго задержался в своём родном городе Штендале: дабы совершенствовать свои познания греческого языка, уже 15 ноября 1736 года он записался в гимназию города Зальцведель и стал работать помощником учителя, чтобы зарабатывать себе на жизнь.

ВРЕМЯ УЧЕБЫ В ГАЛЛЕ И ЙЕНЕ

Получив основательное школьное образование, Винкельман 4 апреля 1738 года стал студентом факультета теологии университета города Галле. Тем не менее, выбор дисциплины был предопределён, поскольку только на теологическом факультете со студентов из неимущих семей не брали плату за обучение. Однако, Винкельман использовал все возможности для изучения других предметов. Он посещал лекции по эстетике Александра Готлиба Баумгартена, замечательные познания которого в области литературы он особенно ценил, а также естественнонаучные лекции Готфрида Зеля. Сам Винкельман позднее не вспоминал о своей учёбе в Галле, однако, мы можем предполагать, что он посещал лекции Иоганна Генриха Шульце о древнегреческих и древнеримских античных предметах искусства и монетах. 22 февраля 1740 года Винкельман оставил университет с лишь удовлетворительным выпускным свидетельством. После кратковременного периода деятельности в качестве домашнего учителя он в мае 1741 года поступил на один неполный год в университет Йены, изучая медицину, геометрию и современные языки.

ВИНКЕЛЬМАН – ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ЛАТЫНИ И ГРЕЧЕСКОГО ЯЗЫКА

Весной 1743 года Винкельман после прерванной из-за недостатка денег академической поездки и повторного периода деятельности в качестве домашнего учителя занял должность заместителя ректора школы латыни в Зеехаузене. В школе, где учились примерно 70 учеников, тогда преподавали четыре педагога: ректор Иоганн Готфрид Паальцов, заместитель ректора Винкельман, кантор и так называемый «квартус» [четвёртый преподаватель]. Винкельман преподавал греческий язык, латынь, еврейский язык, историю, географию и логику. Отсталые условия и провинциальная атмосфера в маленьком прусском городке, в котором не было совершенно никаких новых импульсов для души и интеллекта, удручали Винкельмана. Кроме того, профессия не приносила ему долгожданное удовлетворение. Он работал в течение этих лет вплоть до физического истощения. Как и в молодые годы, он увлекался творчеством греческого поэта Гомера, историка Геродота, поэта Софокла и философов Ксенофона и Платона.

Из античной литературы и современных ему исторических книг и словарей он почерпнул первые знания о культуре и истории Античности, заложив важный фундамент для своей последующей научной работы.

ВИНКЕЛЬМАН – БИБЛИОТЕКАРЬ В ЗАМКЕ НЁТНИЦ

В августе 1748 года Винкельман ушёл со службы в школе и в начале сентября поступил на службу к рейхсграфу Генриху фон Бюнау в замке Нётниц около Дрездена. Бюнау владел одной из самых больших немецких частных библиотек  18-го столетия, насчитывавшей 42139 томов. Он поручил библиотекарю Иоганну Михаэлю Франке разработать для неё систематический каталог. С 1751 года Винкельман также участвовал в составлении этого каталога. Однако, сначала его задача состояла в подборке материалов и оценке источников для большой исторической книги Бюнау «Немецкая императорская история».

В период с 1728 по 1743 г.г. Бюнау опубликовал первые четыре тома, следующие тома не попали в печать. С помощью этой работы Винкельман приобрёл, тем не менее, важный опыт в обращении с историческими свидетельствами и запас знаний по критике источников. Он интенсивно занимался также современной ему историей и литературой французского и английского Просвещения. При этом он ещё и страстно увлекался антикварными гравюрами, на которых изображались и описывались античное искусство и культура.

ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ИСКУССТВУ В ДРЕЗДЕНЕ И ПЕРВАЯ КНИГА

Осенью 1754 года Винкельман переселился в Дрезден, который в 18-ом веке стал одним из самых значительных центров искусства к северу от Альп. Он поселился на квартире у своего друга, художника Адама Фридриха Эзера. Винкельман брал у него уроки рисования и Эзер обучал его художественному видению, чувству формы и теории искусства. Часто он посещал картинную галерею и рассматривал размещённые в садовом павильоне в Большом саду античные скульптуры. Вдохновлённый искусством Античности, Винкельман издаёт в 1755 году свою первую книгу «Размышления о подражании древнегреческим шедеврам в живописи и скульптуре». Он рекомендовал художникам и ваятелям брать за образец древнегреческое искусство: «Единственный данный нам путь для того, чтобы стать великими, и по возможности неподражаемыми, является подражание древним [...]». Эта эпохальная книга не только проторила путь художественной теории классицизма, но и оказала существенное влияние на литературу эпохи немецкой классики.

Отныне самым заветным желанием Винкельмана стало изучение античного искусства в Риме. Условием для получения стипендии в Риме был переход в католичество, шаг, нелегко давшийся Винкельману в его лютеранском окружении. Летом 1754 года он, наконец, перешёл в католическую веру, однако, его отъезд в Рим затянулся ещё до сентября 1755 года.

ВИНКЕЛЬМАН В РИМЕ, СРЕДОТОЧИИ АНТИЧНОГО ИСКУССТВА

В ноябре 1755 года Винкельман прибыл в Рим с двухлетней стипендией и рекомендательным письмом художнику Антону Рафаэлю Менгсу. С ним его с самого начала связывала тесная дружба, кроме того, их обоих объединяло пристрастие к греческому искусству. Он быстро установил контакт с другими живущими в Риме деятелями искусства. В 1763 году Винкельман встретил молодую художницу Ангелику Кофман. Она написала в 1764 году один из известных портретов учёного. Джованни Батиста Казанова, Менгс и Антон фон Марон (1768 г.) также написали его портреты. Рим с его большими дворцами, виллами, художественными коллекциями и неповторимыми античными памятниками архитектуры произвёл ошеломляющее впечатление на Винкельмана. Теперь он мог всего себя посвятить изучению античных памятников. Вскоре он сблизился со многими римскими учёными и знатоками античности.

ВИНКЕЛЬМАН – УПОЛНОМОЧЕННЫЙ ПО АНТИЧНОМУ ИСКУССТВУ В РИМЕ И ОКРЕСТНОСТЯХ

По предложению восторженного поклонника античного искусства кардинала Алессандро Альбани, который пригласил Винкельмана к себе в 1759 году в качестве библиотекаря и исследователя древностей, он был назначен 11 апреля 1763 года папским уполномоченным по античному искусству в Риме. В этой должности Винкельман получил всё большее влияние, на вывоз предметов античного искусства требовалось его разрешение. О новых находках необходимо было сообщать обоим его сотрудникам. Так же в задачи Винкельмана входило проведение экскурсий для высоких гостей по античной части Рима. Кроме того он занимал одну из должностей в библиотеке Ватикана, которая также приносила ему небольшой доход.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ПОЕЗДКИ

Из Рима Винкельман предпринял четыре исследовательских поездки в период с 1758 по 1767 г.г. для раскопок разрушенных городов Геркуланум, Помпеи и Стабиле у подножия Везувия в королевстве Неаполь, которые король Карл III начал ещё в 79 г. н.э. Научные отчёты Винкельмана об открытиях в Геркулануме способствовали тому, что о них узнали к северу от Альп, кроме того, им была спроектирована первая схема для научного описания раскопок. С огромным интересом Винкельман обратился также и к греческой архитектуре. Уже во время первой поездки в Неаполь Винкельман посетил храмы Пестума. Знакомство с этими древнегреческими храмами, которые относятся к числу наиболее хорошо сохранившихся в Италии, произвело на него глубокое впечатление. Он подробно описал их в своём труде «Размышления об античной архитектуре» и отталкивался от них в своих трудах о греческой храмовой архитектуре и её развитии. Тем не менее, в своих книгах он уделял внимание также и другим видам древнегреческого искусства, таким как, например, вазы или камеи.

ГЛАВНЫЙ ТРУД – ИСТОРИЯ АНТИЧНОГО ИСКУССТВА

В 1764 году вышел в свет главный труд Винкельмана, «История античного искусства». Винкельман представил в нём развитие искусства посредством последовательности его стилевых периодов, и наглядно показал это развитие, прежде всего, на примере древнегреческого искусства.

Большой заслугой Винкельмана является то, что он очень удачно описал формальные характерные черты разных стилевых эпох. Тем самым он создал важный инструментарий в том числе и для классической археологии, позволявший относить шедевры посредством их специфических черт к определённому художественному стилю и эпохе. Предпосылкой для этого было точное описание данных шедевров. Особенно впечатляют его вдумчивые описания скульптурной группы Лаокоон и так называемого Бельведерского торса Геракла.

Всю свою жизнь Винкельман продолжал свои исследования по истории искусства. Уже в 1767 году он опубликовывал «Заметки об истории античного искусства», которые в свою очередь представляли собой предварительную версию исправленного второго издания истории искусства. Однако, эта книга вышла в свет только после смерти Винкельмана в 1776 году в Вене.

НА ВЕРШИНЕ СЛАВЫ

Подобно тому, как и его история искусств, с большим интересом был встречен также другой большой труд Винкельмана, «Monumenti antichi inediti, spiegati ed illustrati» [Неопубликованные античные памятники, с объяснениями и иллюстрациями]. Винкельман сам подготовил его к печати при финансовой поддержке кардинала Альбани и других друзей, и издал за свой счёт. Винкельман не только представил в «Monumenti antichi inediti» неизвестные до тех пор или неопубликованные памятники с репродукциями и подробным их описанием, но одновременно ещё и пояснял и интерпретировал изображения, исходя из их в большинстве случаев мифологических корней. Тем самым он указал новые пути развития археологической герменевтики, то есть учения о восстановлении первоначального смысла памятников культуры, дошедших в искажённом и частичном виде, не понятных без комментариев.

Во время визита папы Клеменса XIII в замок Гандольфо в 1763 году Винкельмана просили почитать папе из своего труда. Винкельман находился в зените своей славы. Он был членом многих известных академий, таких как Accademia di Cortona, Accademia di San Luca в Риме, Society of Antiquaries в Лондоне и Гётингенской академии.

ПОСЛЕДНЯЯ ПОЕЗДКА И ГИБЕЛЬ

Винкельман долгое время планировал поездку в Германию. Он хотел навестить друзей, с которыми он в течение многих лет состоял в переписке, кроме того, он всё чаще получал официальные приглашения от различных учреждений и известных личностей. Путь должен был пролегать через Болонью, Венецию, Верону в Аугсбург, Мюнхен, Вену, Прагу, Лейпциг, Дессау, Берлин до Ганновера и Гёттингена. 10 апреля 1768 года он отправился в путь в сопровождении скульптора Бартоломео Кавачеппи. Во время пересечения Альп Винкельман заболел. В сопровождении Кавачеппи он ещё проехал до Вены, где был принят австрийской императрицей Марией Терезией. Оттуда Винкельман отправился в обратный путь в Рим. Он несколько дней вынужден был ожидать свой корабль в Триесте, где         8 июня 1768 года он стал жертвой жестокого убийства. Преступник, Франческо Арканджели, до этого уже осужденный за кражу повар, был вскоре после преступления схвачен и 20 июля 1768 года казнён.

Новый взгляд Иоганна Иоахима Винкельмана на античное искусство и его гуманистические идеалы существенно повлияли на литературу эпохи немецких классиков. Винкельман стал одним из важных первопроходцев искусства европейского классицизма. Научные труды Винкельмана заложили основы классической археологии как современной науки и на долгое время определили развитие и методику археологических исследований.